Capitolo 84

devozione che non è neighbours qui, una barba bene coperto di stuoie con ceneri
e grasso è l'esterno e segnale visibile della santità.  E così, in
l'età dorata, quando uomini facevano tutto quello che è saggio e raddrizza, là
fu stabilito una casta cui l'ufficio era rimuovere quel segnale da
menti secolari.  Come empio e rivoluzionario poi lo deve sia per un
uomo che non è un barbiere per frammettersi con la sua propria barba, mentre prendendo così il
impani fuori delle bocche di barbieri nate, e bestemmiando la saggezza
dei fondatori antichi della civiltà!  È vero che, durante il
lo sciopero di barbieri alcuni anni fa, il Brahmins, anche di ortodosso
Poona, consacrò alcuni di loro proprio numero all'uso del rasoio.
Ma malattie disperate esigono rimedi disperati.  Quando i barbieri
colpito, Natura non colpì.  Barbe crebbero come prima, e minacciò
cambiare la faccia intera di società.  In prospettiva di tale atterrire
crisi che direbbe qualsiasi cosa era illegale?  Inoltre, regola britannica è
minando certamente le molte fondazioni di società, ed io dubito se
Lei potrebbe trovare un'a-giorno di Brahmin sotto cinquanta anni maggiorenne di chi cuore
non è corroso più o meno dallo spirito di cambio.  Il Suo giovane
Uomo di università è miele-pettinato semplicemente:  lui può celare appena il suo
badi dalla sua propria madre o moglie.

Ma io devo ritornare al Barbiere.  I natives lo chiamano hujjam.  Lui
è stato incrociato così vero per un risultato o così di secoli che radendo
ora deve essere un istinto con lui.  La sua mano corretta è come delicata un
organo come il naso di un foxhound.  Io credo che, quando inebriò, lui va
su radere, nel momento in cui un rospo privato del suo cervello camminerà e mangerà
e graffia il suo naso.  Se Lei mettesse un pezzo frastagliato di lattina nella mano
di un hujjam del bambino, lui raschierà la faccia di sua piccola sorella con lui.
In India, come Lei sappia, ogni casta ha i suoi propri "punti", e Lei può