Capitolo 47

e santifica del decimoquarto secolo può essere menzionato il Benedetto
Marina che fondò il chiostro di Santo Matthew a Spoleta;  il
Cantuccia benedetto, una badessa Benedettina;  ed il Humilitas Santo, badessa
dell'Ordine di Vallombrosa a Firenze;  ma nessuno di loro compara in
lavori pi o in reputazione mondana col saggio e laborioso
Catherine di Siena.

C'era nel quindicesimo secolo un ancora favorisca aumento del
ordini religiosi per uomini e donne che vennero col continuo,
dilazione del campo dell'attività religiosa;  per la Chiesa di madre era
nessuno indolente a questo punto, e mai non cessò avanzare i suoi propri interessi.
In questo periodo generale erano tre monache in Italia, ognuno che nasce il
nome di Catherine che da vite da santo loro faceva molto per il sollevare
di quelli circa loro. Il primo di questo trio era Catherine, figlia di
Giovanni Vigeo. Sebbene nato in Ferrara, lei fu parlata sempre di come
Catherine di Bologna, come era nella città seconda che lei ha speso il
più grande parte di vita lunga ed utile sua. Là lei era per molti anni
alla testa di un convento prospero che appartiene alle monache dell'Ordine
di Clarissa, e là era che lei aveva le sue visioni meravigliose e
dreamed i sogni meravigliosi che lei scrisse attentamente con lei
propria mano di anno 1438. Per più di anni di threescore dopo questo
periodo dell'illuminazione che lei ha continuato nella sua posizione, dove mai era lei
un esempio di devozione e la pietà. La sua morte venne al 9 marzo 1463;  e
anche se i suoi grandi servizi alla causa di religione fossero riconosciuti a
questa durata, ed encomiò apertamente dal papa, non era fino a maggio 22,
1712, che lei finalmente fu canonizzata da IX Clemente.

Il secondo Catherine era Catherine di Pallanza che è una piccola città
Novara vicino in Piemonte, dell'il ovest di trenta miglia di Milano. Durante il
anno della grande peste, la sua famiglia immediata andava via completamente asciugata,
e lei era senzatetto sinistro e coi pochi amici per guidarla con parole