Capitolo 51
peggio che uno che colpisce l'aria; lui sta facendo danno positivo; lui è baloccandosi con anime preziose. Lui non illustra lo spirito di Cristo. I più saggi dei primi Padri qualche volta differirono estesamente da ognuno altro nei loro metodi; alcuni erano denunciatory, altri erano pari anche pronto scusare. Il grande controversialist africano, Tertullian era generoso nei suoi anatemi, non solo contro dogane di pagano che erano vile davvero, ma contro gli insegnamenti della filosofia più nobile. Lui aveva testimoniato al primo; lui non aveva studiato candidamente il secondo. Con un a zelo cieco che troppo spesso ha stato testimoniato nella storia di buono cause, lui denunciò Platone, Aristotele, e Socrate pari con una violenza quale danneggiò il carattere di così grande un uomo. D'altra parte Justin Martire e Clemente di Alessandria forse era smodatamente largo. Di due Alessandrini celebri, dice Archdeacon Farrar: "Loro erano filosofi in spirito; loro potrebbero rafforzare rispetto dalla loro cultura e loro grande, comprensione rotonda, dove denunzia retorica ed ecclesiastico anatemi sarebbero stati ascoltati solamente a con un cipiglio di rabbia, o un guardi di disdegno. Gioventù pagane avrebbero ascoltato a Clemente quando lui parlato di Platone come 'il veramente nobile e mezzo-inspirò', mentre loro possono ha guardato su Tertullian come un railer ignorante che non potrebbe dire niente meglio di Socrate che chiamarlo il 'buffone di Attico', e di Aristotele che caratterizzarlo come il 'Aristotele misero.'" Tatian e Hermes reputarono anche la filosofia greca come un'invenzione di il diavolo. Irenaeus stava discriminando più. Lui oppose il largo e lasso la carità degli Alessandrini, ma lui lesse la filosofia greca, e quando chiamato alla diocesi di Lyons, lui si mise allo studio del Druidism gallico, credendo che un adattamento speciale sarebbe richiesto in quel campo di missione remoto. [30] Basil era un fautore serio del La filosofia greca come dando un carattere più largo ad istruzione cristiana.
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